自由还是毁灭是一个问题
[原件]
“芥末扑克”/石云找不到对象——她自拍。点击薯片在弹性和硬度之间来回按摩。破碎的声音又细又脆，芥末味又辣。一点点。他的脸在45度的对峙中倒下了。不带感情的扑克切割镜头扭曲了肖像的默契。一种调试。他们一头扎进了毁灭的深渊。芥末，就像眼泪一样，假装是芥末的胃酸，并可悲地搅动和蒸发成水蒸气，这是一个虚拟的镜像。双重背叛。只有感官是不敏感的，仔细看这个乏味的召唤游戏，嘲笑芥末溶解，扑克变形，然后用温柔的一点盲目收缩来停止开放的抽象。解开自由！水仙说。如果爱能寄生在我身上，我的初恋就是我自己。
卡罗帕扑克牌，芥末薯片，原产地马来西亚。
[文学评论]
《瞬间幻想》中的女性世界
-对芥末扑克牌的评论
“幻觉”这个词是东方文化的产物。幻觉和幻觉使时间空流动并循环一切以达到平衡。正是因为“幻觉”的艺术，传达思想的文学话语才充满张力，而可以挖掘的空空间极其广阔。
本文运用“幻象”艺术，在字里行间“探索”与诗人对话的渠道，这可能引出诗人的本意，也可能触及诗人的潜意识世界。武神主宰最新章节当然，这些可能只是我想象的结果。
这幅图来自网络的开始，“找不到对象”，一个模糊的表达，找不到自己或他人？“她自拍照”，这表明“对象”是她，一个女人用“自拍照”的方式照顾自己；“自画像”是一种特殊的行为——它可以使物体印在胶片或数字代码上，其本质是一种幻觉的过程，也就是说，诗人把自己隐藏在现实世界中。在中国古典美学中，“幻象”的本质是追求真理和本质。诗人此时的思想被固定在“追求本质”的高度。
随着“咔嚓”一声，前者的“自画像”和后者的“薯片”被打破了。这种清脆刺耳的声音瞬间模糊了“自画像”的声音。诗人不仅使自己不真实和隐蔽，甚至不希望人们知道不真实的过程。因此，读者更关注“薯片”的点击，而“自画像”的点击似乎模糊了。
在“咔嚓”之后，它是一个更深层次的比喻，介于柔软和坚硬之间——来回按摩，指的是手指和快门按钮之间的碰撞，或者薯片在牙齿和舌头之间的游动，这是“柔软”和“坚硬”的混合。诗中使用了“软”和“硬”两个词，以“按摩”作为状态，并配以“骨折声细脆”、“芥末味辣”等词，似乎都在暗示着女性身体和精神在情感世界中的双重撕裂；所有这一切最终导致了“芥末样的辣”，但这种辣是复杂的，刺激的，苦涩的和令人兴奋的，目前还不清楚。然而，从主人公的“自画像”第一句话中寻找藏身之处来看，诗人希望避免这种辛辣。“碰撞”的系统的黑科技网吧txt下载结论看似漫不经心，但实际上它是诗人在各种复杂情感的决斗后的暂时平静，也与自拍后主体的隐蔽和冷静有关。
照片来自互联网上的“45度对峙”，这是自拍时的最佳角度，也是男女肢体语言时最常见姿势的写照。“落在他脸上”，从高处落下，是温暖还是漠漠？最终的结果是“一张扑克牌”，也就是扑克脸，这是一个被异化了的情感冰冷的身体。对于被异化的“他”，诗人选择眼睛作为镜头，然后用“摄影”的方式把真实的人变成现实。通过剪辑镜头和不断调试，他试图找到一点与诗人的默契，但结果是未知的。
“毁灭”和“深渊”是非常沉重的字眼。无论诗人如何“调试”，他们的爱情最终都会走向“毁灭”和“深渊”。诗人因痛苦和不适而流泪，但与此同时，他们保持理性——诗人清楚地意识到这种痛苦是廉价和虚假的。诗人所谓的“芥末”和“芥末”不仅意味着情感上的真实和虚假，还意味着爱本身——爱本身就是一个“深渊”，否则由性产生并由性维持的爱最终将被摧毁。
“胃酸是悲伤和激动的”，然后理性和强烈，“胃酸”不会欺骗人，这是极端痛苦的表现；于是，“蒸腾的水汽就是想象中的镜像”，诗人期望能够在现实中幻化、隐藏和抹去。然而，最后一句“双重背叛”却让人深思。如果“胃酸”指向痛苦本身，那么双重背叛就是背叛自己的理智，背叛男人或这样的爱。
这幅图来源于网络诗人对爱情只是一个“单调的召唤游戏”的理解，所以他嘲笑廉价的“芥末”和畸形的“扑克”，这是一种解脱的感觉。尽管诗人的意识因为精神或肉体的痛苦而“麻木”，但诗人仍然选择“借助温柔中的一点盲目来缩小不再开放的抽象”。诗人回忆起爱情中的温暖。然而，诗人一直选择的幻灭和隐藏的最终目的是找到他对自己、对人和对自己的爱的真相和本质。因此，诗人名义上幻灭了自己、男人和这种痛苦的爱情，但最终使诗人走出了他的幻想和逃避，并能够重新认识现实世界，从而使对象在开场时“找不到对象”——。面对失败的爱情和破碎的现实，女人可以大声呼喊放弃男人的独立和自由。
在最后一节，诗人大胆地喊道:“解开自由！”“卡西乌斯”说“卡西乌斯”是自恋，但那又怎么样呢？自恋和自爱是女性保持世界完整的方式，这意味着她们将不再逃避和退缩，她们也不会被男人伤害。
1314杰瑞
注意:
1.最初的芥末扑克来自石云，复旦大学中文系
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文章来源：www.atolchina.com